Пятым Королем-Тертоном был Джамьянг Кхенце Вангпо. Кхенце Ринпоче - сочетание Вималамитры и Трисонга Децэна, а также три­надцатое перерождение Гьялсе Лхардже. В каждом из этих перерож­дений он был Тертоном. Великий Мастер Тхангтонг Гьялпо сказал в своем пророчестве:

Рождение Кхенце Ринпоче сопровождалось различными чудесны­ми знаками. Он появился на свет 15 июля 1820 года в деревне Терлунг Тинго, в Докаме. Его отцом был Трунгчен Ринчен Вангьял из рода Ньо, а матерью Сокза Сонамцо. О нем с малых лет заботились Владыка изначального познания (Джнянанатха) и защитница Экаджати, и у него появлялись воспоминания о своих прежних жизнях.

Кхенце Ринпоче стремился получить посвящение в духовный сан еще в детском возрасте. Он без труда научился чтению и письму и усваи­вал книги, лишь просмотрев их один раа. Когда ему было восемь лет, Кхенце Ринпоче очень тяжело заболел. Ему явились Гуру Падмасамбхава и Йеше Цогьял, даровали посвящение и благословили его в мандале Ваджракилайи. Получив их наставления, Кхенце Ринпоче одержал победу в битве с препятствиями. В возрасте пятнадцати лет он посетил в чистом видении девятиэтажную пагоду в Ваджрасане, там, где достиг Просветления Будда Шакьямуни. Кхенце Ринпоче поднимался с этажа на этаж, и на предпоследнем встретился с вели­ким Мастером Манчжушримитрой в облике Пандиты, окруженного книгами. Кхенце Ринпоче с преданностью поклонился и начал молиться, а Манчжушримитра взял слева от себя книгу и показал ее. Это был трактат на санскрите «Стихотворное изложение Запредель­ного совершенства мудрости». Он возложил книгу на голову Кхенце и сказал: «Это полная передача всех диалектических Учений». Затем Манчжушримитра взял книгу справа от себя и показал ее. Она назы­валась «Великое Совершенство, тантра Зеркала сердца Ваджрасаттвы». Манчжушримитра возложил книгу на голову Кхенце и про­изнес: ««Это полная [передача] слов, смысла и благословений Колесницы Тайной мантры нерушимой реальности в целом, и передача трех разделов Великого Совершенства в частности». После этого Манчжушримитра дал пророчества и растворился в свете, который исчез в теле Кхенце Ринпоче. На некоторое время он погру­зился в неконцептуальное созерцание, а затем оказался снаружи храма. Перед дверью пылал сильный огонь, и Кхенце Ринпоче вошел в него, не в силах сопротивляться. Его грубое тело сгорело дотла, и он преобразился в сияющее тело света, с мыслью: «Я - Вималамитра». В другом видении он встретился с Владыкой бессмертия (Буддой Амитаюсом) и его духовной супругой и получил от них необычные методы достижения. В возрасте шестнадцати лет на рассвете 6 мая 1835 года Кхенце Ринпоче отправился в чистом видении в сферу Дворец Лото­сового света. Там, на величественной горной цепи, он встретил среди удивительно белых облаков Гуру Сарорухаваджру, которого окру­жало собрание дакиней. Гуру благословил его, даровал символичес­кое посвящение и вдохновил Кхенце Ринпоче своими предсказания­ми. Затем он сказал:

Не пачкаться объектами цепляния,

Не мараться цепляющимися мыслями,

Поддерживать обнаженное осознавание и пустоту -

Такова цель всех Будд!

Затем Гуру и его свита растворились в Кхенце Ринпоче, который почувствовал, что сущность Гуру неразделимо слилась с его умом. Он испытал великий восторг и стал сосредоточенно молиться Гуру Падмасамбхаве.

Кхенце Ринпоче дал средства на создание примерно двух тысяч золотых и медных образов, представляющих Тело Будды; опублико­вал около сорока томов текстов и напечатал или переписал около двух тысяч томов, представляющих Речь Будды. Великий Мастер также построил более ста ступ из золота и меди, представляющих Ум Будды, в том числе, великую ступу в Лхундруб Тенге, Он воздвиг тринадцать храмов, в которых проводились ежедневные церемонии и ритуалы по особым датам. У Кхенце Ринпоче было бесчисленное множество учеников, включая всех Держателей Учений и великих Мастеров школ Ньингма, Кагью, Сакья, Гелуг, а также последователей тради­ции Юнгдрунг Бон. Свободный от восьми мирских забот, Кхенце Ринпоче помогал людям и низкого, и высокого положения разорвать цепи надежды и страха. Он встречался в обычной жизни, в снах и в видениях с великими Мастерами Индии и Тибета, мирными и гнев­ными божествами и разными дакинями. Кхенце Ринпоче ушел на семьдесят третьем году жизни, 18 апреля 1892 года. В этот день он даровал множество благословений, а затем погрузился в созерцание и покинул физическое тело. После этого его эманация на горе Утайшан проявила одновременно собрание пяти тел. В облике нескольких Кхенце Ринпоче последний Король-Тертон продолжал и продолжает непрестанно вершить просветленные деяния на благо Учения и жи­вых существ.